Повесть о Бытии: мыслящем и мыслимом : монография

На страницах этой книги её автор продолжает развивать опубликованные им ранее мысли о том, во-первых, что философия должна быть диалектической, потому, что диалектичен сам мир, во-вторых, что диалектик много не бывает, она – одна, ибо мир наш един, в-третьих, что в состав содержания диалектики должны быть возвращены три принципа, необоснованно изъятые из её содержания создателями материалистической диалектики: принцип наличия Абсолюта, принцип универсальности идеального и принцип телеологичности процесса развития Природы. Отличие данной работы А.А.Ивакина от его предыдущих работ состоит в том, что в ней он, пытаясь ответить на главный философский вопрос о соотношении бытия и мышления, стремится изобразить целостную картину своего миропонимания на основе диалектического синтеза образов Бытия, оставленных нам выдающимися представителями классической философии. При этом главную роль среди них, считает автор, принадлежит Гераклиту, Анаксагору, Платону, Аристотелю, Спинозе, Лейбницу, Гегелю, Ницше, Хайдеггеру и Тейяру де Шардену. Если говорить кратко, то целостная картина миропонимания автора данной книги заключается в том, что суть Бытия есть разумная творческая деятельность космоса и микрокосмоса (человека), направленная на постоянное производство и воспроизводство своего сущностного свойства – гармонии. Поскольку же такая сложная и вечная деятельность невозможна без постоянного наличия в космосе жизни и мысли, постольку существует направленность эволюционного процесса природы на извечную соревновательность и отбор с целью производства из неживого – живого, а из живого – мыслящего. Именно в этом заключается суть Логоса, то есть логического закона Бытия. Подробно об условиях и причинах действия этого животворящего закона можно прочитать уже в самом тексте публикуемой нами книги.